Gert-Jan Segers: ‘De strijd om compromissen’

Persoonlijke aanvallen

Wie is Gert-Jan Segers?

Gert-Jan Segers (1969) studeerde politicologie in Leiden. Na een jaar als journalist voor de EO vertrok hij in 2000 naar Egypte om leiding te geven aan een christelijk toerustingscentrum. Na een studie internationale betrekkingen in de VS gaf hij van 2008 tot 2012 leiding aan het wetenschappelijk instituut van de ChristenUnie. In 2012 kwam hij voor die partij in de Tweede Kamer, drie jaar later werd hij fractievoorzitter. Onder zijn leiding nam de ChristenUnie deel aan de kabinetten-Rutte III en IV. Sinds hij twee jaar geleden afscheid nam van de politiek, werkte hij als adviseur onder andere voor International Justice Mission en een aantal bedrijven. Samen met oud-VVD-politicus Klaas Dijkhoff maakt hij de politieke podcast Dijkhoff & Segers. Gert-Jan Segers is getrouwd met Rianne en heeft drie volwassen dochters.

Antichrist

Maar dat gesprek is onmogelijk door de sneeuwbal die social media genereren. En het vervelende is: het geeft de veroorzakers van zo’n mediastorm ook nog eens een fijn gevoel, met alle likes en retweets die je krijgt. Het gevoel dat je overzicht hebt, dat je aan de goede kant staat en het kwaad aan de andere kant bestrijdt. En als je in de christelijke bubbel zit: het gevoel dat je God dient en Gods vijanden van jetje geeft. Dat is een gevaarlijke cocktail. Want de scheidslijn tussen goed en kwaad loopt dwars door ons eigen hart.”

Wanneer raakte de ophef jou?

.tolkie-tts-btn+&]:-mt-10″>Maar ineens was ik in het publieke oog een leugenaar. Dat beeld was veel sterker dan mijn vruchteloze pogingen iets uit te leggen. Dat kwam niet door Trouw, maar had alles te maken met social media. Ik merkte toen voor het eerst hoe sterk die beeldvorming is. En hoe weinig het dan helpt om in je hoekje te roepen: ik ben wel integer!”

Hoe was het om die vijand te zijn, ook voor sommige christenen?

Is je huid in de loop van de jaren niet dikker geworden? Waarom raakt die kritiek jou zo?

Droogde die stroom van kritiek op na je vertrek uit de politiek?

Heeft die periode jou blijvend beschadigd, denk je?

Diepere verbondenheid

.tolkie-tts-btn+&]:-mt-10″>In Egypte was ik in gesprek met een Soedanese schooldirecteur met een islamitische achtergrond die door een droom tot geloof was gekomen. Hij had een culturele achtergrond die ik niet goed kende. Maar we hadden het over Jezus en ik voelde een diepe verbondenheid, die ik niet ervaar met een seculiere, witte Nederlander hier. Christus brengt mensen samen die anders nooit bij elkaar zouden komen. Ik hoop dat we dat wonder als christenen herontdekken. Ja, we hebben verschillen in taal, achtergrond, politieke opvattingen. Maar dat zet ons niet tegenover elkaar. Er is een diepere verbondenheid in Christus. Wij zijn geroepen om Hem te volgen, om zijn ambassadeur te zijn, om samen dienstbaar te zijn aan mensen om ons heen. Dat is onze en ook mijn diepste identiteit en mijn diepste hoop.”

Dat is de theorie, maar de praktijk is nogal eens ingewikkelder…

.tolkie-tts-btn+&]:-mt-10″>Dus is het mijn roeping telkens terug te keren naar mijn identiteit in Christus en van daaruit mijn naaste lief te hebben. Of, ietsje verder terug in de tijd: ik vind het volstrekt legitiem als mensen zeggen dat de avondklok tijdens de coronacrisis onterecht was. Misschien hebben ze wel gelijk. Maar laat dat ons niet splijten. Bewaar je eindtijdwoorden en geestelijke oordelen en laten wij elkaar ontmoeten als broeders en zusters in Christus.”